اللّه ، بلفظ القرآن أم سواه - ف « ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى » وكيف يناقض أو يضاد وحي اللّه وحيه ! . فالقرآن هو النور الذي يصوّب الصواب ويخطئ الخطأ وكما يروى عن النبي ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) قوله : « إن على كل حق حقيقة وعلى كل صواب نور فما وافق كتاب اللّه فخذوه وما خالف كتاب اللّه فدعوه » « 1 » . و في الباقري ( عليه السلام ) « انظروا أمرنا وما جاءكم عنا فان

--> الحديث وأكثر إنكارك لما يرويه أصحابنا فما الذي يحملك على رد الأحاديث فقال حدثني هشام بن الحكم انه سمع أبا عبد اللّه ( عليه السلام ) يقول : لا تقبلوا علينا حديثا الا ما وافق القرآن والسنة أو تجدون معه شاهدا من أحاديثنا المتقدمة فان المغيرة بن شعبة لعنه اللّه دسّ في كتب أصحابي أحاديث لم يحدث بها أبي فاتقوا اللّه . . . ( 1 ) . أصول الكافي 1 : 69 علي بن إبراهيم عن أبيه عن السكوني عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) عنه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) وفي أمالي الصدوق ( 221 ) قال : حدثنا أحمد بن علي عن إبراهيم بن هاشم قال : حدثنا أبي عن أبيه إبراهيم بن هاشم عن الحسين بن يزيد النوفلي عن إسماعيل بن مسلم الكوفي عن الصادق جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) عن أبيه عن جده قال قال علي ( عليه السلام ) قال ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) وذكر مثله وفي المحاسن ( 226 ) البرقي عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) عن آبائه عن علي ( عليه السلام ) مثله عنه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) الا أنه قال : فخذوا به و في الوسائل 3 : 382 سعيد بن هبة اللّه الراوندي عن محمد وعلي ابني علي بن عبد الصمد عن أبيهما عن أبي البركات علي بن الحسين عن أبي جعفر بن بابويه عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن جميل بن دراج عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) قال : الوقوف عند الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة وذكر مثله وفي المستدرك 3 : 186 محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن إسماعيل بن أبي زياد عن جعفر عن أبيه عن علي ( عليه السلام ) أنه قال في حديث وذكر مثل ما في المحاسن .